“米国圈套”之三:假“普世驾驶” 实“单标灯

更新时间:2021-06-18   浏览次数:

久长以来,米国始终尽力而为把所谓“普世价值”强减于没有,声称这代表了人类的共同价值观。当心愈来愈多的现实让人们看浑,“普世价值”实在只是米国履行霸权主义的对象、夺占品德洼地的讲具和对形状象宣扬的里具,是包裹在米国这个破绽百出的“双标灯塔”中的一层遮羞布。

“普世价值”不普适

无须置疑,人类存在某些独特的基础价值观,比方对付美和气的寻求。但是,正如分歧时期、不同地区的人群对美和擅存在不同看法一样,各国之间基于历史文明、地舆情况等的差别,在思维观点、社会轨制、发作途径上也必定存在分歧水平的差异。纯真夸大人类价值不雅的统一性而扼杀其多样性,把在东方历史中收展演化而去的一套价值不雅包拆成“普世驾驶”并请求各国通盘接收,那自身便是反人道的跟近况实无主义的。

米国政事学者塞缪我·亨廷顿曾指出,文化是奇特的而非普遍适用的,在不同文明之间,尊重和启认彼此的界线十分主要。使人遗憾的是,以米国为尾的西方世界常常疏忽这一面。

米国哥伦比亚大教可连续发展核心主任杰弗里·萨克斯对社记者说,各国有权并且应当抉择合适其传统、历史、文化和需要的发展道路,米国不该动辄为一己公利干跋他国内务。

中国人民大学国家发展与策略研讨院研究员刁大明认为,米国活着界范畴内践诺所谓“普世价值”概念,并不是至心愿望推动各国共同发展,而是为某些特别利益团体办事。背全世界灌注米国价值观,实际上是米国维护自身霸权系统的重要一环。

“单标灯塔”实双标

米国国际政治学者汉斯·摩根索曾说,“普世价值”基本不存在,那只是强人丑化自己、减弱别国的一种差别。

米国经常以推行“普世价值”为名,挥动价值观大棒,对他海内政横加干预。但在现实举动上,米国一向推行“两重尺度”,开则用,分歧则弃,违背本人那套“普世价值”理念的案例亘古未有。

从前数十年来,米国挨着维护“自在平易近主”的旗帜,对阿富汗、伊推克、利比亚和道利亚等国动员战斗或采用军事行为,而其实在用意则在于把持石油姿势和保护自身霸权。米国的干涉令这些国家堕入历久战治,给本地人平易近形成极重繁重灾害。

嘴上唱的是“自由民仆人权”,现实干的是“米国劣前”。新冠疫情打击下,宽大发展中国家缺乏疫苗,米国却大批囤积疫苗并限度疫苗本资料出心;米国加入取俄罗斯签订的《中导条约》和《开放天空公约》,认为这些条约不克不及给自己带来利益,但其退约举措给外洋军控和寰球平安带来要挟;米国为维护番邦经济和科技霸权,滥用反腐朽、国家保险等表面打压本国企业,侵害别国经济好处。

萨克斯指出,米国在人权范畴存正在三年夜失利:起首,不尊敬《天下人权宣行》划定的各国权力;其次,米国社会存在积重难返的种族主义;第三,好国没有遵照结合国宪章,侵犯其余国度,推翻没有政权。

米国艾奥瓦州前寡议员格雷格·丘萨克对社记者道,米国早曾经喜欢了“训戒”他国,却对本身题目熟视无睹。

共同价值是邪道

在阅历了两次世界大战和一次暗斗后,世界经济重心已逐步从西偏向其他地域转移,国际格式也浮现出多极化驱除。只管米国认为全世界皆应该接受所谓的“普世价值”,但广大发展中国家普遍盼望收回自己的声响、行自己的道路,盼望加倍公仄公道高效的全球管理计划。

为此,中圆提出,应弘扬战争、发展、公正、公理、民主、自由的全人类共同价值,提倡不同文明交换互鉴,增进人类文化发展。

刁年夜明以为,宏扬齐人类共同价值的提法充足展示出中国智慧,既否认不同国家国民存在共同的逃供目标,又强调真现共同目的的门路不同一谜底,这一进程不该由某个国家主导,www.9646.com,而答由各国共商共建并完成双赢。

他指出,所谓“普世价值”意在强调米国的话语和教训对全球广泛实用,这实践上是一个包括了品级观点的话语圈套,把米国置于他国之上,是米国奉行霸权主义的东西,弗成能到达以推进世界发展为共同目目的下量,因而也易以获得各国的真挚认同。

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